如来藏心

何为实相之境、什么叫万法?什么叫本来面目?

什么是实相境,实相境啊,就是所有一切万法的本来面目。什么叫万法?不要理解错了,不要理解成万法就是我们要挽一个什么法法、万法就是什么方法,不是这个意思。

无常

什么叫无常?

要理解无常就得要懂什么叫常,常者就是不变,相对论当中反转过来无常就没有常,常就是永恒不变就称为常,无常就是没有常的。

五观堂

寺庙里“五观堂”的含义

寺斋堂称为五观堂,为何称之五观堂?因为佛制比丘,食存五观,如果用斋时,散心杂话,则信施难消,由观想此五事之故,斋堂又称为五观堂。依名显义,五观堂意味着行者用斋进食也是一种修行的重要课题。

学佛

学佛者如何鉴别外道和邪教

一位远亲突然听说我学佛多年,找上门来,想问有关学佛修行的事。他感慨的说,当今社会,生活节奏快,自己倍感压力山大。家事国事天下事,事事烦心,还没来不及想象生命的真实意义和人生的期盼,就在生活中迷失了方向。

维摩圣

佛教公认的第一『居士』

他身处俗世,家财万贯,却对繁华世间的一切从不迷恋。他有妻子儿女,亲戚眷属等,却说法喜是自己的妻子,慈悲心是自己的女儿,诚实是自己的儿子。

心经

什么叫做法王、仁波且、诸古、高僧大德、居士?

法王是在旧社会、古代、元明清时代、都在封,是皇帝封的,比如说大宝法王等等法王,章嘉呼图克图法王等等,还有寺庙上的法王,是封的寺主。

南无观世音菩萨《心经》

什么叫三身四智之果?

我们学佛法,首先第一要求我们证到法身,法身是无相的,证到以后就可以不生不灭。但只证到法身是不行的,还得证到报身,报身就是圆满的报身,三十二大丈夫相,八十种随行庄严,六十四圆音,就是佛的圆满报身。

心经说藉真谛

【什么是想蕴?】

想是想像,然后还要分别,如想一电视机,想其整体随想局部,又支分异别部件、色形,故想中即含分别义。我们就搬个电视机来,一下看到以后,然后就开始想像分别

六根

【什么是受蕴?】

受是接受义,为领纳一切虚妄,入世诸相,指众生之六根对六尘时所产生之觉受。色受想行识,第二条讲受蕴。受蕴就是接受一切、感觉一切,为领纳一切的虚妄,为什么说是虚妄?所有外界的一切现象、所有内因产生的一切现象都是虚妄。

心经

【什么是色蕴? 】

色是众生世界之一切色法,即四大之体,情器二界诸有相者起碍之障。所谓起碍之障者,即是有质之碍。如我今所坐之位,与此同时,另一人则不能坐,因我体色相碍其坐位之故

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