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“人心不同，各如其面”，相是每个众生无始以来的因果业力和合今世新因决定的，这个相貌随着时间的推移以后会改变，相貌就随着你的心行在变。

其实，很多时候，我们不了解实际情况或信息不对等时，常常会从自我已有经验出发，判断对错，评价好坏，而忽略了事情背后的真相与本质。

2500年前，释迦世尊为众生制定戒律，现今南无羌佛说《浅释邪恶见和错误知见》予所有行人以盾牌和辨妖器，难怪佛陀在此法宝开篇即说：“……这一次我必须要提醒大家，今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。

当父母慢慢老去的时候，多些细心、多些用心、多些耐心，千万不要让他们变得小心翼翼、唯唯诺诺。

话说，三个女人一台戏，以前大家凑在一起，总爱谈论张家长李家短，谁好谁坏，当某事某人与自己有矛盾冲突的时候，总觉得自己做得对，义愤填膺地说别人如何错，自己做得如何好。学佛后自己知道这都是自己的我执，犯了修行的大忌。

南无始祖报身佛于《世法哲言》中亦如是教诫我们：“或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志于顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如是耳。”

　“忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。”阿王诺布帕母于《入法门论》中如是开示：“忍辱者，逆我者不怒，恨我者不愤，气我者不恼，辱我者不恨。任其外境浊浪滔天，虐涛狂澜，我忍辱者，必泰然处之，无挠于心，无恼于己。

在现实生活当中，有很多学佛之人陷入了一个误区，什么样的误区？就是行世俗忍。什么叫行世俗忍？就是面对错恶行为甚而破坏佛法者，不加以制止，还一味充当老好人，唯以诺诺之言而对，我没看见，我不知道，我要“忍辱”……不能惩恶扬善，不能正确理解佛法，甚至误解歪曲，表面貌似行忍，实是败坏正法。

面对是非不可执着，是指外界对自己的评判，在这个范围内的是非，我们不去论长短、挂于心。若是修行人违背国家法律、伦理道德，违背戒律、修行，我们还不纠正、改正，打着“不执着”旗帜胡作非为，那就是假修行、真小人了。所以，需要一分为二看待问题。