南无羌佛

“什么是佛”

佛乃真正无上正等正觉圆满者。在《藉心经说真谛》中,南无羌佛为众生说法,诸佛是指所有一切佛陀的简称,也译为“觉者”,就是彻底觉悟的意思。觉者要具三义才能叫觉者:

五观堂

  佛观一粒米,大如须弥山

佛寺斋堂称为五观堂,为何称之五观堂?因为佛制比丘,食存五观,如果用斋时,散心杂话,则信施难消,由观想此五事之故,斋堂又称为五观堂。依名显义,五观堂意味着行者用斋进食也是一种修行的重要课题。

修行

世人喜种福田,但常不解佛性,古今皆然

在《传灯录》卷三这样记载:当初,达摩祖师从天竺国到广州,梁武帝遣使迎请至金陵。帝问曰:「朕即位已来,造寺、写经、度僧不可胜纪,有何功德?」师曰:「并无功德。」

無常

因为忘记了无常的真理

 我们时常见到,众生日日忙碌於世事,但是都疏忽了所应该做的事情,追究原因,就是因为忘记了无常的真理。佛陀为波斯匿王所开示的,就是这个道理。
  

学佛 修行

初学佛者容易陷入的三个误区

真要等到老了、病了那一天,你又有多少时间和精力学佛呢,只能说,一切都晚了!

五蕴

佛学知识︱五蕴

『五蕴』的旧译名『五阴』。蕴者是积聚之义,此指众生之一切物质之体和意识分别。即由五法积聚成身。复因此身,积聚一切尘劳、有为烦恼等法,能造成无量轮迴、生死苦海也。

佛学知识︱五盖

盖者,覆盖之义;能覆盖心性也,亦是烦恼的别名。五盖者,即是有五种能覆盖善法,令善法不能生的障碍。而众生皆以此等五种烦恼惑,盖覆心识。所以正道不能明了。是沉滞三界不能出离,趋向涅槃解脱的障碍也。

佛学知识︱五明

经藏说五明在菩萨中得,但有人就说菩萨不一定会五明。一定要反问一个真理,菩萨不如凡人吗?凡是大菩萨,必须具五明。因为如果一个菩萨连凡夫的智慧都超不过,那他就是假的,至少不是大菩萨

三十七道品

佛学知识︱五戒

戒律对于佛弟子来说是绝对地重要。而五戒、十善,虽然是学佛的起步,但确是迈向涅槃圣城、了脱生死的基础。我们深入经藏与恭闻 第三世多杰羌佛法音可以见道,受持五戒十善可以证道。

禅定

佛学知识︱四禅八定

四禅者,色界诸天;分为〔一禅、二禅、三禅、四禅〕。定者;即是散乱止于一念,波荡归于宁静也。

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