《人道歌》
乾坤浩渺然，沉浮其万物。
生灭复流转，于人纳归宿。
成住坏灭空，如是恒轮续。
醉梦过游场，刹那异风骨。
莞尔一笑了，归元因果律。
为人思立本，来时两手空。
勤劳奋好习，衣禄谁与丰。
尔际乐锦屋，任游普天通。
思析在有情，其身今可容。
诸享非余制，唯众乃恩公。
人道之何如，物兮至善存。
慎护则远污，恶为蓄臭轮。
上善众若水，厚德载物平。
视众为待亲，慈舍达良辰。
其肺见肝然，凡事让几成。
尊长其助弱，敬老勤护幼。
去骄而多阅，利前弃争斗。
纵临雷霆震，辱谤污秽羞。
回向施仁德，心行则善优。
依稀丝竹声，彷佛肚游舟。
轮回兮不息，诸有之无常。
少风奄然逝，觉后在黄粱。
道歌者甘露，众善唯吉昌。
诸恶莫作染，心行则灿光。
德遥上苍汉，人道真善刚。
——-当代住世佛陀
作 者 简 介
早在1991年，当代住世佛陀就被授与“东方艺术大师”的桂冠，在颁奖盛典上，颁奖代表高度评价佛陀恢复了五千年的中国固有文化。而在1994年，世界诗人文化大会的48个国家和地区，共5612位专家学者代表，更一致推定佛陀为“特级国际大师”，但佛陀不愿领受，而自己则为人类默默无私地作出更多的奉献。
古佛的诗，无论是七绝、七律，不失古风，都达到与古代诗人并驾齐驱的境界，而在哲理上，更胜古风一筹，超越前德。不言而喻，当代住世佛陀实乃古往今来大诗家。
不仅如此，当你被佛陀的诗惊叹醉迷之后，再度领赏词风，你会觉得无论是豪放派和婉约派，佛陀都是登峰造极的至高境界。如《念奴娇》，此词豪寰荡宇，无论是气势之广博雄壮，还是意境之高远超凡，都堪称绝世佳品。而《夜半乐》，更别有潇湘醉月，杨柳琵琶楼台卧影之情怀，词风宛然欲醉，又是何等的优雅含媚！其实，我们评价当代住世佛陀的诗词，这完全是低论缺解，佛陀犹如汪洋大海、宇宙苍穹，诗词对于如来古佛可谓小菜一碟而已，犹如大海中的一滴水都不如。
