四摄法
《维摩诘所说经》《 菩提道次第广．略论 》《法界次第论》
通言摄者，即摄受也，谓菩萨欲化导众生。必须行此四种方法，摄受众生使其依止后，转导以如来正法大道故。如《维摩诘经》云：先以欲钩牵后令入佛智也。《庄严经论》云：施同示彼令受持，自亦随行之诸义，是即许为爱悦语，及为利行并同事。
【布施摄】
谓菩萨以财、法与无畏三施，摄受一切众生也。若众生乐财，即以财施摄之。若众生乐法，即以法施摄之。若众生处于险地，而能救渡摄受之。众生既蒙其利益，因而生亲爱敬信心，而依附受道，得以如来正法教导之，令众生趋向阿达尔玛一真法界故，名布施摄。
【爱语摄】
谓菩萨随顺众生根性，善言柔顺语、慰问、讚赏、鼓励。肯定，于ㄧ切众生乐闻善言因，因而生亲爱敬信心，而依附受道，再以如来正法教导之，令其众生趋向解脱境，三身圆满故，名爱语摄。
【利行摄】谓菩萨起身、口、意善意行持，利益一切众生因，能生亲爱敬信心，而依附受道。再以住如来正法化导之，令其众生皆能破无明、出三界、修福慧，证究竟真理故，名利行摄。
【同事摄】
谓菩萨施以法眼，见一切众生根性，契机契缘而随其所乐。即分形示现，同其所便。使其各各均霑利益因，而能生亲爱敬信心。进而依附受道，更以如来真实法义，令其众生能行菩萨道，同证如来究竟涅槃故，名同事摄。
尊者鸠摩罗什云：惠施有二种，下人以财施，上人以法施；爱语複有二种，下人则以輭语将悦，上人则以法语慰谕；利行亦有二种，下人则为设方便令得俗利，上人则为作方便令得法利；同事亦有二种，同恶人则诱以善法，同善人责令增长善根。有此四法方能圆满道场，故四摄是道场能摄众生。
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