学佛修行
行人若欲修学正宗如来正法，必须与佛陀之教、学、法三门相应。教是教义典事；学是哲理学问；法是佛法功行。
凡是佛门弟子，今生想得到受用，取得成就，定要依佛陀教法而具体行持，实修实证，修行修法完美结合并用，如此了生脱死自然易如反掌 。
个人的修养难以伪装，对家人的态度可以看出一个人的素养
南 无 当 代 住 世 佛 陀说法教诫我们，行持慈悲喜舍四无量心，先由身边亲人次第而进，随之散于六道众生及法界一切有情。如果对身边亲人都没有慈悲喜舍四无量心，说对外人施慈悲喜舍就是虚假的。
修行为什么易被懈怠怪控制？
生而为人，绝非易事。佛陀曾举过“盲龟值木”“光壁撒豆”“针尖堆豆”“垂线引针”等譬喻，说明得人身的概率之微。不仅如此，人身是六道中最适合修行的身份，能够成就无上佛果。今生，我们因往昔所造的微弱善业，获此珍宝般的身份，一旦错失，万劫不复，怎可虚度？
把心灵擦拭干净
为人处事不能只追求外表的绚丽，更重要的是精神上的愉悦，心灵上的高尚，所以，不要以是否有华丽的外表作为衡量一个人价值的标准，也不要以一件事情表面上的想象去确定好还是不好，而是要用心去了解隐藏在外表下真实的东西。
原来自己的“信”是如此地不堪一击！
当修学多日而看不到受用时，也许有很多人和我一样，常常会用“往昔之中的业力深重”为自己找借口，然而佛陀在说法中告诉我们：“愿力可以胜于业力，当下最大的决心的时候，这个时间业力往往博不过愿力了，而他就会飞跃起来，恶业挡不住他的，他就会很快进步了。
既然福报是因果，那可不可以 随心所欲对待自己的福报？
“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是”，好好想想因果的道理吧，如是因如是果。如果我们继续任由自己抛洒浪费，再多的福报也会有耗尽的一天，就像银行里的存款，如果只取不存迟早会花完的，剩下的就是贫穷苦楚。
时时身披忍辱衣，不放过任何一个逆境修忍辱
佛法在世间，不离世间觉；万事先修德，养性必制怒。学佛修行，从忍辱开始，容常人所不能容，忍常人所不能忍，受常人所不能受，不放过任何一个逆境来修忍辱，时时身披忍辱衣，只有这样才能远离嗔恨烦恼， 令身心清净无垢！